Царь

2009 - Россия

Режиссер: Павел Семенович Лунгин

1565 год. Темные времена. Правление Ивана Грозного. Русь растерзана голодом и Ливонской войной. Во всем мерещатся правителю измена и предательство. Его верные слуги, опричники, залили страну кровью. В каждом готовы они увидеть государева врага. Главный закон для них - царь. Единственный, кто пошел против царской воли и опричных злодейств - митрополит Филипп, верный друг детства Ивана Грозного. Он возвысил голос свой и принес себя в жертву. История этого противостояния расскажет о том, на что была способна Русь и в падении, и в величии духа.

Мне кажется, человечество зашло в тупик. Пришло время остановиться и подумать… Подумать о вопросах вечных и существенных, метафизических одним словом. Кто мы и откуда? О том, что такое русская власть: в чем ее сила, природа и загадка? С чем ее едят, наконец. Полагаю, что эпоха Ивана Грозного – один из определяющих и показательных в этом плане периодов отечественной истории. Ее отголоски до сих пор доносятся до нас. Ведь Грозный – первый русский царь с таким удивительным сочетанием в одном лице силы личности, неординарности, жестокости и таланта. Это не человек, а какой-то микс беспощадной тирании и искреннего идеализма – то есть абсолютно шекспировский герой. Человек с раздвоенной личностью. Одна из которых глубоко православна, другая – порочна. Мне кажется, что Иван Грозный первый самой силой личности во многом определил нашу историю и то, что мы называем русской властью. Он вызывал и страх, и любовь, и симпатию одновременно. Не поняв Грозного, сложно вообще понять суть и причины сложившихся между государством и народом взаимоотношений. Как о таком человеке фильм не снять? Своим неоднозначным характером он предопределил ход российской истории. И, можно сказать, заложил основы того, что мы теперь называем русской властью. Вот именно об этом феномене я и хотел снять фильм. Павел Лунгин

Неправильное название. По мне, так это фильм о святителе Филиппе. Царь лишь оттеняет святость Колычева и являет собой потенциальное нравственное зло. Все переживания и молитвенные бдения Иоанна IV, в трактовке Лунгина, вызывают не понимание, что у нас "от любви до ненависти один шаг", а лишь показывают психическую ненормальность государя. Эту ненормальность Мамонов играет великолепно. Да ему, наверное, и вряд ли удастся представить на экране героя без отклонения в психике или без постоянного хождения по лезвию, то есть сыграть обыкновенного человека. Он все время возбужден и каждую минуту готов взорваться. Одновременно целовать и убивать, для данного "царя", обычное дело. Такие встречаются, но крайне редко. Впрочем, святители Филиппы тоже не рясно растут на древе жизни нашей. Был ли Иоанн Васильевич похож на то, что сыграл Мамонов? Вряд ли. Да и что мы знаем об этом государе? В большинстве случаев лишь трактовки его деятельности основанные на собственном субъективном мнении историков и прочих исследователей того давнего времени, документов о котором практически не сохранилось после трех московских пожаров. За Охлобыстина-актера сказал бы, да как то не ловко. Он же у нас батюшка. Вот только интересно, когда на исповеди он под епитрахиль к кающемуся заглядывает и вопросы насчет грехов задает, грешник от вида шута Иоанна Грозного не вздрагивает? И все же, для меня это фильм о подвиге митрополита Филиппа и покойный Янковский сумел без надрыва и пафоса образ святости показать. protoierei Alexandr (Александр Авдюгин)

# #

Каталог фильмов - Новое российское кино | Исторические фильмы | Биографические фильмы | Драма | Отечественное кино